鍛鍊智慧身:藏傳瑜伽運動的修持

堪布 竹清嘉措仁波切說:
為了有柔軟的心,需要有柔軟的身體;
為了有柔軟的身體,需要有柔軟的心。
那麼,就讓自己努力於瑜伽運動吧。
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什麼是「瑜伽運動」?



在西藏的運動中,可以看到許多類似的瑜伽動作與姿式,不過當西藏著名的大禪師堪布竹清嘉措仁波切教導「移動身體時,應該將我們的心與佛法的甚深見地結合」時,這個瑜伽運動就不再只是我們所見到的動作與姿勢了,而是一套結合動作、呼吸和心的修持,可以洞見身體如幻的本質,進而體驗無二的智慧──覺性。



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20式瑜伽運動, 讓心穩固於身體當中



「智慧身的瑜伽運動」適用於各年齡層及不同的身體狀態者,但最重要的並不是努力將身體彎曲成各種不同的姿態,而是禪修的練習,也就是將心的覺性帶入動作中,這才是最關鍵的要點。不論在練習的前、中、後,都要盡力去察覺你的身體,並且傾聽你的身體,讓身與心同步。



 【本書簡介】



「安住不動」的禪修可能是一般人對佛教修持的一個普遍印象,但是如何在動作中培養覺性同樣非常重要。傳統的西藏瑜伽運動修持中以「智慧身的瑜伽運動」最著名,它可以幫助我們體會並探索與生俱來的智慧,就在這個能生活、呼吸及感覺的身體中。



「智慧身的瑜伽運動」是一個全身的運動,其中包含身、心與微細身,從外在粗糙的物質層面到內在的細微層面,以及更深奧的境界。作者以三十年的禪修經驗,以及在藏傳佛教大師堪布竹清嘉措仁波切的指導下,將過去所學的包括印度、中國與日本的瑜伽及武術結合自心本性的甚深見地,由內而外深入這個瑜伽運動,所以整本書有著深厚的佛學基礎、個人實修的底蘊及易於理解的動作引導。



本書不僅提供初學者一個完整的學習基礎,對於已經從事任何形式的瑜伽修學者,可以讓禪修與身體動作更深入更緊密地結合,內容包含佛教瑜伽修持獨特的見地,以及座上修時如何運用身與心方面的指引,接著更進一步以生活中的種種逆緣如病痛、恐懼、焦慮、拖拖拉拉等,作為進階的修持方法,最後有完整的瑜伽運動說明及示範,並以照片加以詳述。

作者簡介

蘿絲泰勒金洲Rose Taylor Goldfield



蘿絲泰勒金洲是一位佛教導師、作家與翻譯,專擅於禪修、哲學與瑜伽鍛鍊。美國那洛巴大學印度西藏佛教研究碩士,堪布竹清嘉措仁波切弟子,受仁波切指派教授「盧炯」(台灣又譯「金剛拳」)多年,禪修經驗超過三十年。年輕時受過舞蹈訓練,後來成為武術專家及瑜伽修行者,對於身體方面的探討更為深入,在1996年具有推拿師認證,同時也是位人生規劃師。長時間在尼泊爾與不丹寺院從事禪修與教學。她與她的先生阿里金洲(Ari
Goldfield
)是「慧日」社群(Wisdom
Sun Community
)的共同主持人。

譯者簡介

爾娟

堪布 竹清嘉措仁波切的弟子

●你的身與心同步嗎?

近來聽到許多不同類型的禪修與肢體運動方面的相關研究,再再顯示這些的確能對身、心與情緒層面的健康帶來諸多益處。經由本書所強調的禪修及肢體動作的練習,我們將能夠以一個強而有力的方式讓身、心與情緒全都獲得健康。

在傳統的禪修教法中,禪修時會出現兩個主要的障礙,那就是昏沉與散亂。肢體動作的禪修正好是這兩個障礙的最佳解藥。移動中的身體減少了心的昏沉,讓我們能夠保持覺醒和清明。因為動作的關係,讓我們有一個有力的專注焦點,這樣心就不容易散亂與分心。

當我們將心專注在當下片刻,停駐在空間上那個瞬間的位置時,我們就可以感受到覺性的體現。身與心是同步的。在日常生活中,我們往往覺得身與心並不相連──當心回想著過去的事、嚮往著未來的美好又對未來感到恐懼,或者執著一些外在的事物,像是盯著手機或電腦的螢幕,這時心就不見了。但是當我們的心專注在身體時,那一刻身與心就合在一起了。

讓身與心同步,我們便能夠穩定在當下的實相中,同時可以感覺到穩固、確信及全部的一切。所以只需要在原處直接放下放鬆即可,不需要擔心自己可能會如何,在這當下,我們就能體會到我們感受到的體驗就是「俱生智」(innate wisdom),這讓我們可以與身體深層內在的引導系統連結。世界的實相將如實在我們眼前呈現,生活的一切因此變得更加生動、豐富,甚至充滿喜悅,而且是更切實可行的。

學習「智慧身的瑜伽運動」的目的,是為了讓我們全身的系統得以運作,從粗糙至更細微,進而到達更深的層面。在所謂粗糙物質的層面,運動除了讓身體健康,經得起疾病與疼痛,同時幫助我們學習如何與身體的俱生能量連結。當我們在一天當中感覺到能量下降的時候,就可以利用這俱生能量,而不需要一塊甜點或一杯含咖啡因的飲料。

往更深的層面來看,我們不僅清淨也鬆綁了許多能量的糾結,因為在我們能量遍滿的身體裡,這些糾結造成內在的氣四處亂竄,使身體與情緒出現問題。一旦這些結一一被解開,我們便可以獲得極大的舒緩與平靜。

最後,瑜伽運動的最高宗旨是為了清淨我們的禪修體驗,於是我們能夠了悟實相的真實本性,也就是我們自身及一切萬事萬物的真實本性。因此我們可以體驗無二的智慧──覺性,全然地體悟萬事萬物是無二無別的。這是無比開放、寬廣且鬆坦的體驗。

為了到達這樣的了悟,我們必須獲得柔軟的身與心。仁波切曾經告訴我:

為了有柔軟的心,需要有柔軟的身體;
為了有柔軟的身體,需要有柔軟的心。
那麼,就讓自己努力於瑜伽運動吧。

經由鍛鍊身體,這表面上由血與肉組合而成的實體,就能夠認清我們對身體錯誤的觀點,並了知到它如幻的本質。它不過是能量的流動,並無任何固定不變的實質可以讓我們緊緊抓著不放,它是一種無常的變動。同樣地,當我們禪修心的真實本性時,我們體驗到它自然地流動且無可攀執,只是閃耀的能量持續的舞動。心被比譽為如同太陽與月亮的光芒,但是我們將種種念頭與感受視為實體的信念,如同雲一般將心的光芒遮蔽了。一旦我們能夠克服錯誤的信念,心的明光本質將遍照。幻身與明光心合而為一,即是圓滿的佛。這即是修行的究竟目標,但也可以說這就是起點,因為是我們自身與一切體驗的真實本性。

●關於此書

本書共分為四部分。第一部是「基礎修持」,包括佛教瑜伽修持的獨特傳統概要,它包括三個基本原則:出離心、菩提心及實相的甚深見地。同時還有構成人類生命的三個層面:身、心與微細身的解釋。

以上述方式建立了瑜伽運動的基礎之後,第二部是「座上修」,說明在座上修時如何運作身與心。第三部是「延伸修持」,藉由運用種種逆緣如恐懼、拖拖拉拉、焦慮等來進一步練習,同時也可以藉由聲音來練習,如唱誦道歌或念誦咒語,或者觀照如何將修持的心帶入日常生活之中。

最後,第四部是「瑜伽運動指引」,針對所有的動作練習給予完整的說明。
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