全書共計17章，分成第一部「自由」與第二部「束縛」。 第一部「自由」，是阿德仁波切對佛法之道的主要教導，包括：虔敬與出離、結合大手印與大圓滿的修持、如何才能與上師相應等等內容。誠如仁波切開示的「佛法之道的核心，即是本初覺醒的修持，等持的境界也就是基礎的禪定，這是我們必須去熟悉的，也是心性指引的所有。」對於最甚深道的殊勝了悟，阿德仁波切希望能在一切有情心中皆能生起。 第二部「束縛」，是阿德仁波切對自己被關在集中營期間的敘述。為什麼他能夠忍受不公的囚禁與處罰等可怕磨難，而沒有心懷怨恨呢？仁波切表示，他從未感覺自己是受害者，他所說的並非是對歷史敘事的批評，而是希望能夠以此啟發遭遇類似創傷的人們。 我們可以從本書中看到阿德仁波切在任何境遇下都展現出真正修行人的風範，他把所有發生的事情都視為業力的顯現，同時作為一種契機，將生活中如實展現的面向都融入佛法中而得到圓滿成就。 把創傷和苦難當作一種轉機，不帶苦澀地接受生命的無常變化，另一方面還能對施惡者滿懷悲心，來超越不平的對待。 他能將痛苦轉化為樂事，有這樣了悟實修的人存在這個世界裡，真是令人鼓舞！ |
| ◆推薦序
當代竹巴噶舉傳承巨將 文措尼仁波切 ■「不論來者何人，直接帶他來見我。」 第一世楚璽•阿德仁波切，是康祖法王一世的弟子。 有一天，康祖法王在他的關房中，雖然正進行著嚴格閉關（通常不接見任何訪客），但他卻和侍者們說：「今天會有人來這裡，不論來者何人，直接帶他來見我。」 當天傍晚，有個精疲力竭的人出現，他說：「我想見上師。」侍者們不認為康祖法王說的會是這個人，所以回答：「不行，我們的上師正在閉關。」這個人因此就離開了。 當天色暗下來，大約晚餐時間，康祖法王問侍者們是不是有人來過，侍者回答：「傍晚時是有一個疲憊的人想來見您，但我們跟他說您在閉關。」法王回應：「噢！這正是我必須要見的那個人，快去把他找回來！」這位僧人花了將近三個小時，才趕上阿德仁波切並將他帶回來。 阿德仁波切後來成為康祖法王的主要弟子，並成為極為重要的上師。阿德仁波切名字中的第一部分「楚璽」──摧破迷惑者，就是在當時冠上的。 這本書的作者是第八世的阿德仁波切，他出生在東藏的囊謙，是法王噶瑪巴和穹恭仁波切一起認證的。他們的認證信很有意思，上面是這麼寫著：有個叫做「阿」的地方，那裡有個叫做「阿」的家庭，家裡有四或五個「阿」，精確的指向「阿」德仁波。眾人遵照這些指示，順利找到了這位化身。當時阿德仁波切還很年幼，但已顯現很多精神上的徵兆，然後到了三歲時，他被送去和囊謙王宮有關的寺院，在那裡讀書並接受訓練。 阿德仁波切的一生值遇很多上師，並且從他們領受教法，包括祖古•烏金仁波切的伯父暨根本上師桑滇•嘉措，以及穹恭仁波切。在其他的上師中，有兩位主要是偉大的拓滇瑜伽士薩迦•師利的親傳弟子；還有幾位堪布是蔣揚欽哲•確吉羅卓從他的德格宗薩佛學院特別指派的，其中一位還是立美（不分教派運動）系統的主要大學者。 當時桑滇•嘉措身為囊謙國王及王室的上師，經常來到王宮及寺院所在的囊謙中心，阿德仁波切從他身上領受了很多寧瑪教法和灌頂。桑滇•嘉措也給了阿德仁波切第一次的心性指引，阿德仁波切由衷地敬愛著桑滇•嘉措。當他聽到這位根本上師圓寂時，心想：「我的上師不可能去世，他會再出現的。」有將近三週的時間，他無法相信上師圓寂了。 ◆內文試閱 第一章 虔敬與出離 一，出離心：你有「離開執著」的意願嗎？ ■三學修持，如同服藥治病 打從一開始，任何一個修持都需要聞、思、修三個步驟，也就是學習、思惟以及實修運用。 首先，我們必須以真實可靠的方式來領受法教。真正的學習含有對教導的理解，要做到這一點，我們需要明確去聽聞的對象，必須是一位有來自仍然留存的傳統、擁有具格的法教傳承並能清楚地傳授的人。在領受教法後，我們自己必須去思惟，並對教法內容的重要性和方法獲致信心和確信。最後，要熟悉教法的修持，並將之整合到日常生活中來付諸運用。 我要強調這一點：在智識上理解教法後，並在理解上得到確信，最重要的是清除任何可能的誤解和懷疑，然後你必須藉由自己親身的修持來運用它。透過真正的修持，而非僅只是知道，這樣才能讓教法產生影響力。 光是知道教導，而不去實踐，就不會有作用，只有智識上的認知是不夠的。這就像是想要治癒疾病，卻僅止於研讀醫理，或者把藥放在桌上看著，卻不服用它。從來沒有人光看著一瓶藥就把病治好了，必須把藥吃下去，必須實際使用療方。同樣的，法教也必須實踐。 ●作者簡介 阿德仁波切（Adeu Rinpoche） 第八世阿德仁波切（1931-2007），由第十六世噶瑪巴認證，七歲升座。主寺在東藏囊謙的才久寺，是20世紀偉大的藏傳佛教大師之一。佛學深廣，閉關多年，精通那洛六法及大手印修持。漢人入藏後，仁波切被監禁15年，獄中值遇並從學於多位偉大上師。出獄後，應頂果欽哲仁波切囑咐，多次傳授全部竹巴噶舉傳承教法而在東藏、尼泊爾、印度完整保留下來，是我們這個時代竹巴噶舉傳承的主要持有者。他是措尼仁波切的主要上師之一。 ●中譯者簡介 多傑圖滇 多傑圖滇，台灣大學畢業，自由工作者，現居台北。青少時期開始追尋佛法真義，兼讀漢傳、南傳、藏傳。近十年擔任志工，致力推廣禪修，並協助翻譯整理禪修教材。 |
